Tarp 2021 m. įteiktų Pulitzerio premijų buvo citata paauglei, kuri pakeitė istoriją savo mobiliuoju telefonu. Pulitzerio komitetas pripažino Darnelą Frazier „už drąsų George’o Floydo žmogžudystės įrašymą – vaizdo įrašą, paskatinusį protestus prieš policijos žiaurumą visame pasaulyje ir pabrėžusį lemiamą piliečių vaidmenį žurnalistams ieškant tiesos ir teisingumo“.
Frazier liudytojas sulaukė neįprasto pripažinimo, tačiau jis egzistuoja nuolat su daugybe kitų vaizdinių neteisybės dokumentų, kuriuos skatina aktyvistai, žurnalistai ir pašaliniai asmenys, reikalaudami pokyčių. Konferencija „Bearing Witness, Seeking Justice: Video in the Hands of the People“ – konferencija, surengta MIT miestelyje ir per tiesioginę transliaciją spalio 5–7 d., gilinosi į sudėtingas šių vaizdų kūrimo ir platinimo problemas. Konferencijoje, kurią surengė MIT lyginamosios medijos studijos/rašymas (CMS/W) Humanitarinių, menų ir socialinių mokslų mokykloje (SHASS), buvo nagrinėjama vaizdo technologijų istorija; jos vaidmuo ginant mūsų teises ir pilietines laisves; jos sąveika su spauda ir socialinės žiniasklaidos platformomis; ir piktnaudžiavimo juo, ypač susijusių su stebėjimu ir giliomis klastotėmis. (Konferencijos seansų vaizdo įrašų grojaraštį rasite CMS/W „YouTube“ puslapyje.)
Susibūrimo idėja, kurią sukėlė Floydo mirtis ir Frazier vaizdo įrašas, kilo Kenui Manningui, Thomas Meloy’ui, MIT retorikos ir mokslo istorijos profesoriui, ir tapo pirmuoju pasiūlymu užsitikrinti paramą iš naujojo MIT 1,2 mln. USD Rasizmo tyrimų fondo. Manningas kartu su Tracie Jones, SHASS įvairovės, teisingumo ir įtraukties dekano padėjėja, paskelbė tarptautinį kvietimą pristatyti. Jie įdarbino pedagogę ir DEI technologę Samantha Fletcher kaip projekto vadovę ir subūrė MIT bendruomenės narių iniciatyvinį komitetą, įskaitant dėstytojus CMS/W ir už jų ribų, bakalauro studentą ir MIT policijos vadovus.
Kam rengti tokius pokalbius MIT? Pasak Joneso: „Daug to, ką daro mūsų fakultetas ir studentai, prisideda prie naujovių, kurios gali kovoti su rasizmu, klasizmu ir skurdu. Pabrėžti pasauliui, kad MIT rūpi šios socialinės problemos, yra tikrai svarbu.
Fletcheris į šį įvykį žiūrėjo kaip į pagreitį. „Labai jaudinausi 2020 m. vasarą, kai už juodaodžių gyvybes žygiavo ne tik juodaodžiai. Ateidavo visos skirtingos rasės, išeidavo baltieji – bet daug kas nutilo“, – savaitę prieš konferenciją prisiminė ji. Ji sakė, kad tokie susirinkimai, kaip šis, „suvokkite apie tas neteisybes“.
Vaizdo įrašai, tada ir dabar
Per tris dienas trukusį susirinkimą devyni plenarinio posėdžio pranešėjai ir daugiau nei 20 kitų pranešėjų teminėse sesijose pradėjo atvirus dialogus vaizdo ir socialinio teisingumo sankirtoje. Keletas pranešėjų pasiūlė tiesioginių įvadų į mokslinius tyrimus iš jų pačių naujausių ar būsimų knygų šiomis temomis.
Atidarymo sesijoje CMS/W profesorė ir kino bei žiniasklaidos istorikė Heather Hendershot pristatė medžiagą iš savo knygos „Kai naujienos išplito: Chicago 1968 ir Amerikos poliarizacija“ (bus išleista gruodžio mėn.). Kai Čikagos policija žiauriai sutiko prieškarinius protestuotojus ir žurnalistus gatvėse už 1968 m. Nacionalinio demokratų suvažiavimo, didelę Amerikos visuomenės dalį supykdė tai, ką jie matė savo ekranuose, o ne pats smurtas, paaiškino Hendershotas, o ne tik suvokimas. per daug sureikšmina šį smurtą patikimų tinklo naujienų kanalų.
„Remiantis mano tyrimų rezultatais, žiniasklaida nepakankamai pranešė apie policijos smurtą Čikagoje“, – sakė Hendershotas. Nepaisant to, šurmulys, supantis DNC, pasodino kaltinimus dėl liberalios žiniasklaidos šališkumo ir „netikrų naujienų“ šiandienos politinėje aplinkoje.
Pietų Kalifornijos universiteto Annenbergo žurnalistikos docentė Allissa Richardson taip pat nubrėžė istorijos ir šių dienų įvykių sąsajas kalboje, pagrįstoje jos 2020 m. knyga „Bearing Witness While Black: African Americans, Smartphones and the New Protest #Journalism“. Žurnalistai-aktyvistai, dokumentavę judėjimą „Black Lives Matter“ naudodami tik savo išmaniuosius telefonus ir „Twitter“, anot Richardsono, kuria galingą „juodaodžių liudijimo liniją“, kurią galima atsekti XIX amžiaus juodaodžių laikraščiuose ir XVIII amžiaus verguose. pasakojimus.
Kelli Moore, Niujorko universiteto žiniasklaidos, kultūros ir komunikacijos docentė, užėmė podiumą su „provokacija“ iš savo knygos „Teisinė žiūrėjimas: vergovė ir vaizdinė smurto šeimoje kultūra:“ „Ar įmanoma Socialinės žiniasklaidos technologijų, kurias naudojame savo liudijimui platinti, demokratizavimas ir decentralizavimas dalyvauja centralizuojant valstybės kontrolę per teismo salę? Moore’as tiria fotografinius ir vaizdo įrašus apie sumuštų moterų kūnų pažeidimus, kurie dažnai yra moterų liudijimai teismo bylose, taip pat kaip dirbtinės tokių vaizdų versijos mene ir žiniasklaidoje gali formuoti visuomenės supratimą apie prievartą.
Vaizdo įrašų naudojimas teismo salėse buvo pasikartojanti tema keliose kitose sesijose, įskaitant vieną, kurią moderavo Harvardo universiteto fakulteto narys ir buvęs NAACP prezidentas Cornell William Brooks. Tarp diskusijos dalyvių buvo Sinsinačio universiteto žurnalistikos profesorius Jeffrey’us Blevinsas, kuris išsamiai apibūdino teisinį precedentą, pagal kurį pašalinių asmenų filmavimas apie policijos susidūrimus buvo laikomas pirmojo pakeitimo teise, ir Sydney Triola, Merilendo universiteto informacijos studijų doktorantas, tiriantis „sousveillance“ (piliečių sukurti vaizdo įrašai) policijos nusižengimo bylose. Iš daugiau nei 10 000 policijos brutalumo atvejų Triola duomenų rinkinyje mažiau nei 200 atvejų buvo pareikšti baudžiamieji kaltinimai pareigūnams ir tik 98 buvo susiję su vaizdo įrašais. Tačiau kai buvo vaizdo įrodymų, kaip rodo jos atliekamos išvados, tai apskritai buvo pripažinta.
Moore’as, Triola ir kiti taip pat suabejojo, kokia gali būti žala, kai smurto vaizdai, ypač prieš spalvotus žmones, išplinta teismo salėje. Socialologė R. Kelly Cameron, kita Brookso moderuojamos panelės dalyvė, aptarė emocinį poveikį, kurį patyrė kaip juodaodis per įvykius, susijusius su Floydo mirtimi. Jis pasidalijo tuo, ką jam kartą pasakė tėvas: „Nė vienas žmogus nėra apsaugotas nuo prisiminimų… Viskas, ką pamatys akis, amžinai įsišaknys žmogaus galvoje.
Vaizdo įrašai ir teisingumas visame pasaulyje
Liudydamas, „Seeking Justice“ pažvelgė aiškiai į pasaulinę perspektyvą. Pranešėjai pranešė apie vaizdo įrašų ir socialinės žiniasklaidos vaidmenį judėjimuose visame pasaulyje: nuo raginimų Haityje pasmerkti seksualinį smurtą (#PaFèSilans) ir korupciją (#KotKòbPetroCaribeA); Indijoje pasmerkti kastų pagrindu vykdomus išpuolius (#DalitLivesMatter); į teisės aktus, ginčijančius policijos procedūras Pietų Australijoje (#BanSpitHoods). Kiti pranešėjai diskutavo apie protestus tokiose vietose kaip Brazilija, Honkongas, Turkija ir Egiptas.
Kūrybinis vaizdo įrašo vaidmuo skatinant socialinius pokyčius išryškėjo kitoje tarptautinėje grupėje, pavadintoje „Videografijos vieta ateities kūrime: mūsų praeities kūrimas“. Sesijoje, kurioje dalyvavo keli Afrikos mokslininkai ir menininkai ir kurią organizavo MIT mokslo, technologijų ir visuomenės profesorė Chakanetsa Mavhunga, buvo klausiama, kaip Afrikos čiabuvių mitus ir technologijas galima panaudoti vietoj Vakarų žodynų ir vertybių, kaip pagrindą įsivaizduoti naują afrikiečių realybę. žemynas. Grupės dalyviai sukūrė skaitmeninį meną ir filmus, kurie ekstrapoliuojasi iš tradicinių amatų, tokių kaip žolės pynimas, ir ritualinių praktikų, tokių kaip „kalabašymas“ (žiūrėjimas į vandens pripildytą moliūgą, kuriame ieškoma praeities ir ateities scenų). Menininkų rankose vaizdo įrašas tampa spekuliacinio dizaino įrankiu – kaip sakė Mavhunga, priemone „padaryti tai, kas neįvyko, ir padaryti, kad tai, kas nutiko, nenutiktų ateityje“.
Žinoma, tas pačias skaitmenines priemones, kurias menininkai naudoja norėdami išplėsti žiūrovų vaizduotę, galima panaudoti ir apgauti. Ne pelno siekianti organizacija WITNESS siekia išvengti šio pavojaus gilių klastočių amžiuje. Suklastoti vaizdo įrašai ne tik skleidžia dezinformaciją – jų egzistavimas kenkia ir autentiškai filmuotai medžiagai, sakė WITNESS programų, strategijos ir inovacijų direktorius Samas Gregory. 30 metų organizacija stengėsi padėti žmonėms naudoti vaizdo įrašus ir technologijas žmogaus teisėms apsaugoti ir ginti. Dabar vienas iš jos tikslų yra „aktyviai stiprinti tiesą“, – sakė Gregory, iš dalies naudojant naujas technologijas, kurios seka turinio kilmę, redagavimą ir dalijimąsi. Tačiau Gregory taip pat perspėjo, kad kuriant tokias priemones „gresia ginklas prieš pažeidžiamus liudininkus“.
Produktyvus teismo medicinos impulsas
„Visi įrankiai, į kuriuos žiūrime, naudojami abiem kryptimis“, – baigiamajame plenariniame posėdyje padarė išvadą William Uricchio. MIT lyginamųjų žiniasklaidos studijų profesorius ir MIT Open Documentary Lab įkūrėjas Uricchio savo sesijoje ištyrė, kaip tas pats „teismo medicinos niežulys“, skatinantis piliečius dokumentuoti, tikrinti ir iškviesti paslėptas neteisybes, gali nuvesti į sąmokslo duobę. teorijos. „Kaip galime priimti tą impulsą ir paskatinti jį taip, kad būtų produktyvus, o ne žengtume į giluminį tašką? jis paklausė.
Šis klausimas, be abejonės, pats aktualiausias konferencijos jauniausiems dalyviams – aukštųjų mokyklų studentų delegacijoms iš Bostono; Hartfordas, Konektikutas; ir Vašingtonas – sulaukę pilnametystės su vaizdo kameromis kišenėse. Studentai susirinko į specialią sesiją, prie kurių prisijungė doktorantai Milesas George’as ’22 ir Malikas George’as ’22, broliai dvyniai, kurių linksmi STEM informavimo vaizdo įrašai „TikTok“ surinko daugiau nei 1,5 mln. Konferencijos vadovės Fletcherio vadovaujamas vidurinės mokyklos užsiėmimas paskatino mokinius išnagrinėti savo prielaidas apie tapatybę ir technologijas. Fletcherio tikslas vaikams – iš tikrųjų visiems konferencijos dalyviams – buvo išsiųsti juos namo, aprūpintus, kad galėtų tęsti pokalbį.
„Tikiuosi, kad jie galės prisidėti prie viso to išpakavimo“, – sakė ji. „Tikimės, kad dėl to jie bus sąmoningesni ir atsargesni su vaizdo įrašu ir naudos ją teisingumui ir gerovei.
Daugumos plenarinių sesijų archyvuotos tiesioginės transliacijos bus paskelbtos viešai peržiūrėti. Norėdami gauti daugiau informacijos, apsilankykite bearing-witness.mit.edu.
